书的前言中,译者将人类谈论死亡和谈论(lùn )性相比,并得出两者一致的结论。其实不然,食(shí )色性也并(bìng )不是(shì )死色性也(yě )。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往,而从(cóng )来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是(shì )些(xiē )什么约(yuē )翰、什么斯,中(zhōng )国的只见到(dào )一个沈从文(wén ),外加一个译字,使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文(wén )。总的感觉,中国文人太可怜。其实(shí ),我觉得如此浩大的中国不会缺(quē )少论死的东西(xī ),除了恩莱特对中国文学、哲学总(zǒng )体的不了解外,还包括中国文人向来觉得死(sǐ )这东西不登(dēng )大雅之堂,偶尔写一些也仿佛少女的日记,只待夜深人静(jìng )时自己品读,并有理,有理地(dì )叫。 聂远乔此时从屋子里面出来,问了一句发生了什(shí )么。 他知道陈天华一早就想跟着自己去现实世界,只是(shì )一直碍于系(xì )统的(de )缘故,无法出去,现(xiàn )在终于可以出去,他也(yě )是由衷的为陈天华感到高兴。 容恒拧开一瓶水递给陆沅(yuán ),这才道:她吃错什么药了,突然变脸。 得了(le )吧。慕(mù )浅说,当时那情况,霍靳西追你,你会答应? 陆沅听(tīng )了,安静片刻之后,伸手去自己手袋里摸了摸,随(suí )后取出一样东西来,交给(gěi )了容恒。 张采萱了然,那位庆叔的丧事刚刚办完(wán ),兴许他(tā )就(jiù )是忙(máng )这个。 他对我(wǒ )一如既往的好,我们虽然有(yǒu )时候会因为一点小事(shì )吵架,但真的还算是不错。 虽然(rán )说还没学(xué )会房梁什么的怎么做,但是能学到做(zuò )大柜子就已经(jīng )很难(nán )得了。